命理纵横

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研究风水的观点

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研究风水的观点

发布日期:2018-02-27 作者: 点击:

研究风水的观点

 

  下面列举一些现代所谓“科学”根本无法解决的,但现实生活中又确确实实存在的问题。

  有的家庭,皆是知识分子;有的家庭,皆是目不识丁之人;
  有的家庭成员中,有的是脑力劳动者,有的则是体力劳动者;
  有的家庭成员中,有的身体残废,有的身体健康;有的生肝病、脑病?  
  有的人官运亨通,有的人官运阻滞,这是什么在起作用?
  有的人腰缠万贯,有的人乞食街头,这如何解释?
  有的企业经济效益很好,有的企业就差点,还有的企业破产了,这缘由何在?
   ……
  上述种种现像是纯属偶然?还是尚未被人类所认识的自然界的某种力量在起作用?
  面对目前风水流派鱼龙混杂、泥沙俱下的局面,选择正道风水研习无疑是相当重要的。我真诚呼吁,国家的某一部门,比如由国家建设部·建筑文化中心牵头,来规范一下风水文化,能真正地为群众营建健康服务!
 一、人与住宅的关系: 

  风水典籍《黄帝宅经》内云:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模。非夫博物明贤,未能悟斯道也。……人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地,故不可独信命也”。
  大家通过学习古代四柱学,都知道表示人的特定参数——即人的出生时间,由年、月、日、时,即民间所谓的“生辰八字”;八字是人的时空坐标原点,从这个原点可以描绘出人生的命运轨迹。因为人出生年、月、日、时中的天干地支,不仅储存有该人身体状况、疾病的信息标志,也储存该人的一生好坏的信息标志;而表示房宅的参数是——房屋的玄空飞星宅命盘,具有衡量屋宅旺衰气数的运算法则。因二者所建立的体系都相同,都是以阴阳变化为原理,以五行旺衰,生克制化为法则,使得我们找到了人宅相扶的衡量参数。

 二、强调“以人为本”的理念:

  “以人为本”是以胡锦涛同志为中心的新一届中央领导集体和新一届中央政府最突出的施政理念,令人振奋。不仅给中国的现代化建设带来了新的希望,同时也是强国、富民,强我中华不可或缺地条件之一!
  然而,我在这里强调的“以人为本”是指:以人出生的“八字”为根本。因为我们不论干什么,最终的落脚“点”,都是为人服务的。所以,我们说:“做风水的目的,关键在于探索一条确实能“改善人民生活水平,提高人的生活质量,提升人格理念”路子,这就必须强调“以人为本”,人是什么?用什么来表示?当然是用“生辰八字”这个浓缩参数。

 三、要“洋为中用,古为今用”、“取其精华,去其糟粕” 

  我们研究古人的东西,首先要去伪存真,这样才能“古为今用”。不要认为只要古人留下来的都统统接受,大家想一想,今天的易学界中有没有靠炒作,欺骗人的人?试问:“您能保证,二千年前的古人中就不会有欺世盗名之辈吗?”所以说:“一定要为实”,因为“实践才是检验真理的唯一标准”,凡是我们在实践证明是用之有效的东西,都是真理,真理我们要弘扬,伪术我们要弃之!
  古代玄空飞星术就是建立在不同元运,营造不同朝向的优选学问。大家知道,人本身就是一个导体,其存在人体能量场;而地球是一个大磁场,在不同朝向的点的磁场力大小不同,所以对人产生的辐射作用力也不同。另外,现代天文学已证实,土、木两星交会一次是19.858782地球年,且每一次相会,必将对包括地球在内其他星球产生重大的影响。这与玄空飞星以廿年为一运,刚好接近。当然,这是否是玄空飞星立论的依据呢?现在下肯定的结论为时尚早。

 四、与时俱进,走出一条风水新路子: 

  “营建健康生活,和谐安居”这是新时代建筑行业中,最为响亮的口号!因为衣、食、住、行,是人生活中不可以或缺的重要因素。这里的“住”就是指我们的居住环境。
  安居和谐,就会喜事连连!如:喜得贵子、子女忠信、读书聪明、金榜题名、事业有成、一帆风顺、家庭和睦、金玉满堂。
  凡之居住不和谐,就会倒霉事接连发生!如:疾病缠身、车祸、伤灾、生痴呆儿、与家人不和睦、子女顽固不化、不瞻养老人、夫妻反目、失信弃义。
       目前国家提倡优生优育,并把计划生育纳入了法制轨道,提出了“一对夫妇只生一个孩子”的号召,这样利国利民,哪一对夫妇不盼望生一个健康聪明的孩子,有的想要个男孩,有的想要个女孩,甚至不生个男孩或女孩誓不甘休;都想生个健康聪明的孩子,但由于种种原因,事与愿违,生的却是先天性痴呆或畸形、聋子、哑吧。为什么会生双胞胎、子不见父、子随母嫁、生子亡母、母子双亡、堕胎难产、生而不育、抱养出嗣……,在现代科学发展史,尚不能或不全能解释清楚,即使勉强解释,也不能去预防或改变。在我国每年因孩子性别不理想而超生的就有五十万人;因先天发育不好而再生的有二十万人;因后天疾病而再生的有十万人;先天、后天造成的残疾人国家现有五千多万人,每年还在出现的残疾者有三十多万人,这是多么骇闻的数字呀!

  其实,建筑与风水是一个完整的有机结合体,这就如同人的身体和人的思想一样。唯物论告诉我们“物质是第一性,意识是第二性。”先有物质,而后才有意识,物质决定意识,意识反过来也影响物质。这就好比一个人,先有身体,才能称得上人,后逐渐产生了“精神世界”,一旦这个精神世界形成以后,它便可以完全控制了他的行动及行为方式,这就是精神控制物质。

 五、欲求福田,修德为先: 

  当前,风水学经过了历史长河的洗礼,已逐步为世人所认识!所重视!这与近年来国内多次举办易学与建筑风水文化研讨会、论坛密不可分!尤其是国家建设部·中国建筑文化中心功不可没!现风水观念已广泛地应用于现代建筑楼盘策划、单元户型、室内套间设计、家居最优布局之中,正在为人类营建健康生态住宅服务。   
  俗云:“福地福人居”,盖言道德因果也。福人者,善人也。百善孝为先,葬事本即行孝。据姜垚在《从师随笔》上记有玄空明师蒋大鸿见沈孝子葬亲,而生恻隐之心,亦明师替天行道之举,风范足钦,岂非一般唯利是图之庸师所能及。
  所谓“天道不亲,常亲善人”、“祸福无门,惟人自召”。欲获吉地福田,先修心地、心田。
 
       阴阳消长,乃天地造化自然之理,所谓“天下无不败之地,无不灭之国”。凡学过玄空飞星术的人皆知,风水上讲究三元九运,运过则其时事变迁,正如古语所言:“三十年河东,三十年河西”即是此理。没有不变的事物,也没有不变的风水,当运好则好,运过则变,因此世上没有长贫久富之家,这既是阴阳法则,亦是自然更替的规律。还是那句老话:“积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃”,欲长保福田无休,须天运、地理、命数、因果、人力须兼得之。
      所以,我奉劝世人,苟德业不足,福份不够,纵使千方百计谋得大地,造化亦将不容。得地总在一“缘”字,有德有福者,明师自来,往往得大地于无心之中。盖“天道无亲,常亲善人”,且造化之巧,妙不可言。
同时对于那些认为风水万能的人,我有一忠告:“但谓君子既有贤才,又卜其居,复顺稽德,乃亨、元、吉。犹独夫良农,既怀善艺,又择沃土,复加耕耘,乃有月盈食之报耳之”。

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